Shaykh ‘Abdourrazzāq Ibn ‘Abdoul Mouhsin Al-Badr رحمه الله a dit :
Lorsque l’auteur, puisse Allah lui faire Miséricorde, a fini de mentionner les cinq fondements par lesquels il a débuté (son livre) et ce sont :
1- Tout ce qui se trouve dans le Coran est la vérité, le Coran ne contient pas du faux,
2- Les messagers, que les prières et le salut d’Allah soient sur eux, ont été envoyé pour appeler à adorer Allah et lui vouer un culte exclusif,
3-Le Tawhîd est de deux sortes :
-le Tawhîd ‘ilmî qui consiste a attesté de la Seigneurie d’Allah,
-le Tawhîd ‘amalî qui consiste à n’adorer qu’Allah seul en lui vouant un culte exclusif,
4-Les associateurs vers qui les messagers, que les prières et le salut d’Allah soient sur eux, ont été envoyés attestaient déjà que le Créateur, c’est Allah,
5-La réalité de l’adoration, c’est l’extrême humilité et servilité, et c’est un droit d’Allah, il n’est pas permis de se comporter ainsi à envers quelqu’un d’autre que Lui seul. On ne la voue qu’à Lui seul, pas à autre que Lui.
Shar’hu Tat’hîr Al-I’tiqād mine Ad-rāne Al-il-hād de l’érudit Mouhammad Ibn Ismā’îl As-S’ane’ānî, commenté par le Shaykh ‘Abdourrazzāq Ibn ‘Abdoul Mouhsin Al-Badr, cours audio n°3.