Série de cours sur la prière (Salāt) – الصلاة – :

Cours n°17.

Les conditions de validité de la prière :

Les conditions de validité de la prière sont les suivantes :

1- la connaissance de l’entrée de l’heure.

A cause de la Parole d’Allah, le Très Haut :

« إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰبًا مَّوْقُوتًا »

« car la Salât demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés ».

Sourate An-Nisā (04), verset 103.

La prière n’est pas valable lorsqu’elle est accomplie avant l’entrée de son heure, elle n’est pas non plus valable lorsque son heure est passée sauf, lorsqu’on a une excuse valable.

2- Etre purifié des deux impuretés (*).

La preuve est cette Parole du Très Haut :

« يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ »

« O les croyants! Lorsque vous vous levez pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles. Et si vous êtes pollués «junub», alors purifiez-vous (par un bain) »

Sourate Al-Mā’idah (05), verset 6.

Et aussi, à cause du hadith d’Ibn Omar, qu’Allah l’agrée :

D’après Ibn Omar (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Une prière sans purification n’est pas acceptée de même qu’une aumône avec de l’argent volé ».

Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°224

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول

رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٢٤

(*) (NDT )Les deux impuretés sont :

• l’impureté majeure dont la purification se concrétise par le bain rituel (la grande ablution),
• l’impureté mineure dont la purification se concrétise par l’ablution.

Al-Wadjîz fî fiq-his-sunna wal-Kitābil-‘Azîz du Chaykh ‘Abdoul’Azîm Ibn Badawî, p.98, 99.