Cours n°12
Les implications de l’attestation que Mouhammad ﷺ est le Messager d’Allah.
Cette attestation prend en compte plusieurs choses :
1- L’amour envers le Messager d’Allah ﷺ.
Ce point a déjà été abordé dans les cours 10 et 11.
2- Obéir à tous ses ordres, tout comme Allah, le Très Haut l’a dit :
« وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ».
« Nous n’avons envoyé de Messager que pour qu’il soit obéi par la permission d’Allah ».
Sourate An-Nisā (04), verset 64
3- S’écarter de tout ce qu’il a interdit. Il ﷺ a interdit beaucoup de choses, dont la plus grave est le chirk (le fait de donner des associés à Allah dans Sa Seigneurie, dans l’adoration ou dans Ses Noms et Attributs ), il a interdit le meurtre, le vol …
4- Croire à tout ce dont il nous a informé. Il nous a informé sur des choses passées, des choses futures, des choses présentes dont on a vues et dont on n’a pas vues. Il est obligatoire à celui qui a attesté qu’il est le Messager d’Allah, de croire à tout ce qu’il a donné comme information, sans douté .
5- Adorer Allah, conformément à ce qu’il a envoyé comme vérité et guidance. Car Allah, le Très Haut, n’accepte d’adoration que ce qui est en conformité avec ce qu’il a envoyé. C’est ainsi qu’il a dit :
« Celui qui innove dans notre affaire-ci une chose qui n’en fait pas partie, alors cette chose est rejetée¹ »
Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2697 et Mouslim dans son Sahih n°1718
¹C’est-à-dire, retournée à son auteur, sans être acceptée de lui.
عن عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه و سلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ
رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٦٩٧ و مسلم في صحيحه رقم ١٧١٨
Commentaire du char’hu arba’îne An-nawâwiyya du cheikh Abî Zakaria Yahya ibn charaf, par le Chaykh Abdourrazzāk ibn Abdoul Mouhsine Al-Badr, p. 43, 44.