Série de cours sur le  mois de Ramadan.

Cours n°7.

Les choses qui annulent le jeûne :

Les choses qui rompent le jeûne sont au nombre de six (06).

1 et 2  Boire et manger intentionnellement .

Celui qui mange ou boit par oubli, n’a pas à rattraper le jeûne et il n’a pas d’expiation non plus à faire.

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui oubli et mange ou boit alors qu’il jeûne, qu’il complète son jeûne car c’est certes Allah qui l’a nourri et l’a abreuvé ».

Rapporté par Boukhari dans son Sahih 4/155/1933  et Mouslim dans son Sahih 2/809/1155

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : من نسِيَ وهو صائمٌ فأكلَ أو شرِبَ فليُتمَّ صومَهُ فإنَّما أطعمَهُ اللهُ وسقاهُ

رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٦٦٩ و مسلم في صحيحه رقم ١١٥٥

3-Le vomissement volontaire.

Si c’est involontaire, il n’a pas à rattraper le jeûne, ni à faire une expiation.

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:

« Celui qui vomit  involontairement alors qu’il jeûne, n’a pas a rattraper mais celui qui se fait vomir volontairement qu’il rattrape ».

Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan 2/111/716 et Sahîh Al-Djāmi’ au num 6243

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض

رواه الترمذي في سننه رقم ٧٢٠ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي

4  et 5 Les menstrues et les lochies.

Même si ça apparaît au dernier moment de la journée, selon le consensus des savants.

6-Le rapport sexuel.

Il incombe, dans ce cas, de faire l’expiation évoquée dans le hadith suivant :

Abou Hourayrah (qu’Allah l’agrée) a dit : « Alors que nous étions assis avec le prophète ﷺ, un homme est venu et lui a dit : ” Ô messager d’Allah ! Je suis perdu ! Le prophète ﷺ lui demanda : ” Qu’as-tu ? ” Il répondit : “J’ai eu des rapports sexuels avec ma femme pendant que je jeûne. ” Le messager d’Allah ﷺ lui a dit : “peux-tu libérer un exclave ? ” L’homme a répondu : ” Non. ” Le prophète ﷺ a répliqué : ” Peux-tu jeûner deux mois successifs ? ” Il a répondu : ” Non. ” Le prophète ﷺ a dit : ” Peux-tu nourrir soixante pauvres ? ” Il a dit : ” Non. ” Le prophète ﷺ s’assit alors et attendit. Alors que nous étions ainsi, on apporta au prophète ﷺ un panier de dattes. Le prophète ﷺ demanda : “où est celui qui interrogeait ? ” L’homme dit : ” Me voilà ! ” Le prophète ﷺ lui a dit : ” Prends cela et donne-le en aumône. ” L’homme dit : « Ô envoyer d’Allah, veux-tu que je donne ces dattes à des gens dont je suis plus pauvre qu’eux ? ” Par Allah, il n’y a pas à Médine de maison plus pauvre que la mienne ! ” Le prophète sourit jusqu’à ce qu’apparaissent ses dents et dit : ” Vas et donnes-les à ta famille pour les nourrir. ” »

Sahîh Al-Boukhārî 4/163/1936

Selon Aboū Hourayra : un homme qui avait rompu son jeûne pendant le Ramadān, est venu chez le prophète ﷺ – il évoqua le hadith -. Il dit : on lui donna un panier de dattes, d’une mesure de quinze (15) Sā’. Il dit : mange-le toi et ta famille, jeûne un jour et implore le pardon d’Allah ».

Sahîh Aboū Dāwoud, hadith n°2096.

Al-Wadjîz fî fiq-his-sunna wal-Kitābil-‘Azîz du Chaykh ‘Abdoul’Azîm Ben Badawî, p. 237, 238, 239.

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Remarque :

Dans certains livres, on ajoute les actes suivants :

7- L’intention de rompre le jeûne.

Le jeûneur qui a l’intention de rompre le jeûne avant l’heure de la rupture, son jeûne s’annule, même s’il n’est pas passé à l’acte car l’intention est l’un des deux piliers du jeûne. Celui qui prend la ferme intention de rompre son jeûne, son jeûne s’annule.

8- L’apostasie.

Car, elle annule tous les actes d’adoration à cause de cette Parole du Très Haut :

« لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ »

« Si tu donnes des associés à Allah, ton oeuvre sera certes vaine ».

Sourate Az-Zumar (39), verset 65.

9- Le rapport sexuel.

Le jeûne s’annule par le rapport sexuel. Celui qui accomplit le rapport sexuel pendant qu’il jeûne, son jeûne s’annule. Il devra se repentir, demander le pardon d’Allah, rattraper le jeûne du jour où il a commis l’acte. En plus du rattrapage, il devra faire une expiation qui consiste à affranchir un exclave, s’il ne peut faire cela, il jeûne deux mois consécutifs, s’il ne peut, il devra nourrir 60 pauvres à cause du hadith d’Aboū Hourayrah (qu’Allah l’agrée) qui dit :

« Alors que nous étions avec le …» hadith déjà cité :

Sahîh Al-Boukhārî, hadith n°1936 et Sahîh Mouslim, hadith n° 1111.

Et parmi les significations du rapport sexuel (Al-djimā’), il y a l’écoulement volontaire du sperme. Si le jeûneur éjacule délibérément en embrassant, par les caresses ou la masturbation, ou autres, son jeûne est annulé car cela fait parti des plaisirs qui contredisent le jeûne. Il devra rattraper le jeûne et non faire une expiation. Car l’expiation n’est rattaché qu’au rapport sexuel uniquement, à travers les textes qui sont venus le spécifier.

Quant au rêve érotique du jeûneur, ou lorsqu’il éjacule sans plaisir tel que celui qui est malade, son jeûne n’est pas annulé, car il ne l’a pas fait délibérément.

Kitāb Al-Fiqh Al-Mouyyassar Fî Dhaw-il-Kitāb Wa As-Sunna du Nakhba mine Al-‘Oulamā’, p. 157, 158.