Série de cours sur le mois de Ramadan.

Cours n°10.

Ce qui est permis au jeûneur.

1- Se laver pour se rafraîchir.

Aboū Bakr ibn Abdourrahmāne rapporte d’après un des compagnons du prophète ﷺ :

« J’ai certes vu le messager d’Allah ﷺ à ‘Ardj verser l’eau sur sa tête alors qu’il était en état de jeûne, à cause de la soif ou de la chaleur .»

Sahîh Aboū Dāwoud, hadith n°2072.

2-Rincer la bouche et inspirer l’eau mais, sans exagérer.

Laqît ibn Sabra (qu’Allah l’agrée) a dit que le messager d’Allah ﷺ a dit :

« Inspire abondamment l’eau, sauf si tu jeûnes .» (*)

At-Tirmizî, hadith n°788, Sahîh An-Nasāî, Hadith n°85

[(*) NDT : durant l’ablution]

3- Pratiquer la saignée (Al-hidjāma).

Ibn Abbās (qu’Allah l’agrée)  a dit :

« le prophète ﷺ a pratiqué la saignée alors qu’il était en état de jeûne .»

Sahîh Al-Boukhārî, hadith n°1939

Mais cela est déconseillé lorsqu’on craint de devenir faible.

Thābit Al-Bounānî a dit :

« On a interrogé Anas ibn Mālik (qu’Allah l’agrée):

– Est-ce que vous détestiez la saignée pour le jeûneur ?  Il répondit :

– Non. Sauf pour cause d’affaiblissement . »

Sahîh Al-Boukhārî, hadith n°1940

[ NDT : Ce point fait l’objet de divergence entre les savants.]

4- Embrasser, faire des attouchements pour celui qui est capable de se retenir.

Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit :

« le prophète ﷺ embrassait, faisait des attouchements pour ses femmes, pendant qu’il jeûnait mais, aucun d’entre vous ne pourrait contrôler son désir comme lui .»

Sahîh Mouslim, hadith n°1106.

5- Atteindre l’aube en état de Djanāba (impureté majeure) .

D’après Aïcha et Oummou Salama (qu’Allah les agrée):

« Le Messager d’Allah ﷺ se trouvait à l’aube en état de Djanāba après avoir eu des rapports avec sa femme, puis il accomplissait le grand lavage et faisait le jeûne .»

Sahîh Al-Boukhārî, hadith n°1926.

6- Continuer le jeûne jusqu’au sahar.

Abou Saîd Al-Khoudrî (qu’Allah l’agrée) a dit qu’il a entendu le messager d’Allah ﷺ dire :

« Ne faîtes pas al-wisāl (jeûne sans rupture) et, si l’un de vous veut faire al-wisāl, qu’il le fasse jusqu’au Sahar (la fin de la nuit). Ils dirent :

mais toi tu fais al-wisāl, ô messager d’Allah ﷺ ? Il répondit :

Je ne suis pas dans votre état, moi je passe la nuit à être nourri par un nourrisseur, et abreuvé par quelqu’un qui m’abreuve .»

Sahîh Al-Boukhārî, hadith n°1967.

7-L’usage du cure-dent, le parfum, la pommade, le khôl, le collyre, les injections.

La base est que ces choses sont permises jusqu’à preuve de contraire.

Si ces choses étaient interdites au jeûneur, Allah et Son messager ﷺ  l’auraient explicité !

« وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا »

« Ton Seigneur n’oublie rien »

Sourate Maryam (19), verset 64.

Al-Wadjîz fî fiq-his-sunna wal-Kitābil-‘Azîz du Chaykh ‘Abdoul’Azîm Ibn Badawî, p.241, 242.