Série de cours sur le mois de Ramadān.

Cours n°11.

Les jeûnes surérogatoires :

Le messager d’Allah ﷺ a incité à jeûner durant ces jours :

1-Le jeûne de six (06) jours du mois de Chaw-wāl.

D’après Aboū Ayyoūb  Al-Ansārî (qu’Allah l’agrée), le messager d’Allah ﷺ a dit :

« Celui qui jeûne Ramadān puis, le fait suivre de six jours de Chaw-wāl, c’est comme s’il avait jeûné toute l’année. »

Sahîh Mouslim, hadith n°1164.

2 et 3 – le jeûne du jour d’Arafat pour celui qui n’effectue pas le pèlerinage, du jour d’Āchoûrā et d’un jour avant le jour d’Āchoûrā.

Aboū Qatada (qu’Allah l’agrée) a dit :

« le prophète ﷺ a été interrogé sur le jeûne du jour d’Arafat. Il répondit :

« Il expie les pêchés de l’année précédente et de l’année en cours ».

Et il a été interrogé sur le jeûne du jour d’Āchoûrā. Il répondit :

« Il expie les pêchés de l’année précédente. »

Sahîh Mouslim, hadith n°1162

D’après Oum Al-Fadl Bint Al-Hārith :

« Les gens ont douté auprès d’elle le jour d’Arafat au sujet du jeûne du message d’Allah ﷺ. Certains ont dit : il jeûne. Et d’autres ont dit : il ne jeûne pas. Je lui ai donc envoyé un récipient contenant du lait alors qu’il était arrêté sur son chameau sur Arafat. Il le bût . »

Sahîh Mouslim, hadith n°1123

Aboū Gatafāne ibn Tarîf Al-Mourriy a dit :

« J’ai entendu Abdallah Ibn Abbās (qu’Allah l’agrée) dire que lorsque le messager d’Allah ﷺ a jeuné le jour d’Āchoûrā et ordonné qu’on le jeûne, ils ont dit : Ô messager d’Allah, c’est un jour d’une grande importance chez les juifs et les chrétiens. Alors, le messager d’Allah ﷺ a dit: « l’année prochaine, nous jeûnerons le neuvième jour Inchā Allah. » Ibn Abbās a dit : le messager d’Allah ﷺ est décédé avant l’année qui devait suivre.»

Sahîh Mouslim, hadith n°1134.

4-Jeûner beaucoup durant le mois de mouharram.

D’après Aboū Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le messager d’Allah ﷺ a dit:

« Le meilleur jeûne après celui de Ramadān est le jeûne du mois d’Allah, Al-mouharram. Et la meilleure prière après la prière obligatoire est la prière de nuit. »

Sahîh Mouslim, hadith n°1163.

Al-Wadjîz fî fiq-his-sunna wal-Kitābil-‘Azîz du Chaykh ‘Abdoul’Azîm Ben Badawî, p.243, 244.

À suivre