Cours n°5
La bête à sacrifier doit être exempte des défauts qui suivront.
D’après Oubeyd ibn Fayrouz, j’ai dit à Al-Barā ibn Āzib رضي الله عنه :
« Informe moi de ce qu’a interdit le prophète ﷺ concernant la odhiya ? » Il a dit :
« Certes, le prophète ﷺ a fait signe comme ceci avec sa main, et ma main est plus petite que celle du prophète ﷺ et il a dit:”Quatre (04) ne sont pas valables pour la odhiya : la bête borgne dont le caractère borgne est évident; la bête malade dont la maladie est évidente; la bête qui boite de manière évidente et la bête qui est excessivement maigre.”»
J’ai dit :
« Certes, je déteste qu’il y ait un manque au niveau des cornes et un manque au niveau des dents ».
Al Barā ibn Āzib رضي الله عنه a dit:
« Ce que tu déteste, délaisse le mais ne l’interdit à personne. »
An-Nasā’i, hadith n°4369 à 4371 et authentifié par le Chaykh Albānî.
Alî ibn Abî Tãlib رضي الله عنه a dit :
« Le messager d’Allah ﷺ nous a ordonné d’analyser l’œil et l’oreille (*) »
(* )C’est-à-dire de bien regarder s’il n’y a pas de défaut sur l’œil et l’oreille.
Rapporté par An-nasā’i, hadith n°4376, authentifié par le cheikh Albānî.