LA GRANDE IMPORTANCE DES DEUX PROTECTRICES DANS LA CURE ET LA PROTECTION CONTRE LE MAL OCCULTE

La grande importance des deux protectrices dans la cure et la protection contre le mal occulte !

D’après Aboū Saîd Al-Khoudrî:

« Le messager d’Allah ﷺ demandait la protection (d’Allah) contre le djinn et le mauvais œil de l’Homme, jusqu’à la révélation des deux préservatrices (*). Donc, quand elles furent révélées, il les adopta (pour cela) et laissa ce qui est en dehors d’elles. »

At-tirmizî, hadith n°2058, ibn Mādjah, hadith n°3511 et Al-Irwā’ou, vol 4, hadith n°282

(*) les sourates Al-Falaq (n°113) et An-Nās (n°114).

Shaykh Abdourrazzāq Ibn Abdoul Mouhsine Al-Badr حفظه الله a dit (en commentant ce hadith) :

« Il y a dans cela les mérites des deux protectrices et leur grande importance, leur immense profit ainsi que le grand besoin du serviteur envers ces sourates. Personne ne peut s’en passer. Il y a dans les deux protectrices un très grand effet dans la protection contre le mauvais œil, la magie, l’envie et autres.

Les deux protectrices renferment la demande de protection auprès d’Allah contre tous les maux. Et cela pour la simple raison qu’il n’y a pas un type de mal qui n’entre pas dans cette demande de protection que prend en compte ces deux sourates ».

📜 Adh-Dhikr wad-douā fî daw-il-kitāb was-sunna, Shaykh Abdourrazzāq Ibn Abdoul Mouhsine Al-Badr, cours audio n°40.
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Ces deux sourates occupent non seulement une très grande place dans la protection mais aussi pour la cure du mal occulte.

On se rappelle encore du récit de l’annulation de la sorcellerie faite au messager d’Allah ﷺ :

« C’était Alî, Az-Zoubayr et Ammar Ben Yasser qui ont été chargés de cette mission et qui avaient retirés ces objets. Ils avaient trouvés une corde qui contenait onze nœuds. Allah à ce moment fit descendre les deux sourates talismatiques (*). Chaque fois que le messager d’Allah ﷺ récitait un verset, un nœud se détachait. Le dernier nœud une fois détaché, il se sentît comme étant libéré des entraves ».

(*) Il s’agit de la Sourate Al-Falaq (113) et An-Nās (114).

Tafsîr Ibn Kathîr, l’exégèse de la Sourate Al-Falaq (113).

Si on se contente de ces deux sourates pour pratiquer l’exorcisme légal alors c’est suffisant. Et si on y ajoute la sourate Al-Fātiha (n°1), Āyat Al-Koursî (S2V255), Sourate Al-Kāfiroūn (n°109) et la sourate Al-Ikhlās (S112), alors l’effet devient encore plus grand si la récitation est faite avec sincérité et en l’y accordant le temps qu’il faut.

En rappelle, l’exorcisme légal c’est réciter et souffler des paroles qui permettent de conjurer le mal en cherchant l’aide et la protection d’Allah.

Il devra remplir trois conditions pour être conforme à la législation islamique :

1-qu’il soit fait avec la Parole d’Allah (Coran), Ses Noms et Attributs ou avec une évocation ou invocation légiféré,

2- qu’il soit fait en langue arabe ou en une langue dont on comprend la signification (des paroles),

3- ne pas croire que l’exorcisme légal en lui seul peut produire d’effets, il n’aura d’effet que par la permission d’Allah.

Passez le maximum de temps possible en récitant ces sourates, et l’effet sera immense par la permission d’Allah !