Cours n°2.
Shaykh Abdourrazzāk Al-Badr حفظه الله a dit :
« cette divergence relative à la détermination du jour exact du mois de Rabî’ Al-Awwal, dans lequel il ﷺ est né, fait partie des preuves évoquées par les savants pour dire qu’il n’y a pas de jugement légiféré, dans la nuit dans laquelle le prophète ﷺ est né.
S’il y avait un jugement légiféré ou une pratique légiférée relative à cette nuit, il n’y aurait pas toutes ces divergences sur la détermination du jour (exact) de sa naissance, mentionnées dans tous les livres des historiens.
Quiconque dit avec certitude que tel jour du mois de Rabî’ Al-Awwal est le jour de la naissance du prophète ﷺ, n’a pas une preuve claire de ce qu’il avance ».
Char-hu Al-Ourdjoūza Al-Mîiyya, du Shaykh Ibn Abî Al-‘Iz, commenté par le Shaykh Abdourrazzāk Al-Badr, p.20, 21.