Série de cours sur le mois de Ramadan.
Cours n°18.
les prières nocturnes ( قيام الليل ).
C’est une sounna recommandée et l’une des plus importantes caractéristiques des pieux.
Allah, le Très Haut a dit :
« إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ »
« Les pieux seront dans des Jardins et [parmi] des sources »
« ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ »
« recevant ce que leur Seigneur leur aura donné. Car ils ont été auparavant des bienfaisants: »
« كَانُوا۟ قَلِيلًا مِّنَ ٱلَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ »
« ils dormaient peu, la nuit »
« وَبِٱلْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ »
« et aux dernières heures de la nuit ils imploraient le pardon [d’Allah]; »
« وَفِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ »
« et dans leurs biens, il y avait un droit au mendiant et au déshérité ».
Sourate Adh-Dhāriyāt (51), versets 15 à 19
D’après Aboū Mālik Al-Ach’arî (qu’Allah l’agrée), le prophète ﷺ a dit :
« Il y a dans le Paradis des chambres dont l’extérieur est visible de l’intérieur et, l’intérieur de l’extérieur. Allah, le Très Haut, les a préparer pour ceux qui offrent à manger, qui sont doux dans leurs paroles, qui observent constamment le jeûne et qui prient la nuit pendant que les gens dorment ».
Sahîh Al-Djāmi’, hadith n°2123.
– Elles deviennent fortement recommandées durant le mois de Ramadān.
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée) : Le Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) exhortait les gens à propos de la prière de nuit durant le mois de Ramadan sans qu’il ne la leur impose.
Il disait : « Celui qui prie les nuits du mois de Ramadan avec foi et en recherchant par cela la récompense, il lui est pardonné ses péchés précédents ».
Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°759
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرغِّبُ في قيامِ رمضانَ من غيرِ أن يأمرَهم فيه بعزيمةٍ فيقول : من قام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه
رواه مسلم في صحيحه رقم ٧٥٩
Le nombre de rakats :
Le plus petit nombre de rakats est une (01) et le plus grand nombre est onze (11) à cause de cette parole d’Aïcha (qu’Allah l’agrée) :
Abou Salama Ibn Abder Rahman a interrogé Aicha (qu’Allah l’agrée) sur la prière du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) durant le Ramadan.
Elle a répondu: « Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) ne priait pas plus de 11 unités de prières que ce soit durant le ramadan ou hors du ramadan. Il priait 4 unités de prière, ne demande pas sur leur perfection et leurs longeurs. Puis il priait 4 unités de prière, ne demande pas sur leur perfection et leurs longueurs. Puis il priait 3 unités de prière ».
Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1147 et Mouslim dans son Sahih n°738
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ ؟
فَقَالَتْ : مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، يُصَلِّي أَرْبَعًا ، فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا ، فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا
رواه البخاري في صحيحه رقم ١١٤٧ و مسلم في صحيحه رقم ٧٣٨
Al-Wadjîz fî fiq-his-sunna wal-Kitābil-‘Azîz du Chaykh ‘Abdoul’Azîm Ben Badawî, p.140, 141
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« Ce sont les traditions connues du prophète ﷺ, il n’est connu d’après lui autre chose.
Mais il est vérifié que les gens à l’époque d’Oumar, ‘Outhmān et ‘Alî, priaient vingt rakats nocturnes au mois de Ramadān et c’est également l’avis des oulémas Hanafites, hanbalites et celui de Dāwoud.
Tirmidhy a dit :
« La plupart des savants s’appuient sur ce qui est rapporté d’après ‘Oumar, ‘Alî et d’autres parmi les compagnons du prophète ﷺ et exécutent vingt rakats ».
C’est l’avis également de Thawry, ibn al-Moubārak et Chāfi’y qui dit :
« J’ai rattrapé les gens à la Mecque exécuter vingt rakats »
»
Fiq-hous-sunna, Sayed Sabiq, vol 1, p. 275
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Certaines personnes fixent des prières surérogatoires en fonction des jours du Ramadān.
Ils peuvent par exemple dire que le nombre de rakats des prières surérogatoires de ce jour est 6, avec 35 fois la sourate Al-Ikhlās après la sourate Al-Fātiha pour chaque rakats.
Ils ordonnent cela sans se baser sur aucune preuve tirée du Coran ou de la sunna.
Ceci est une innovation à laquelle il faut s’écarter.
À suivre…
