Série de cours sur l’éclaircissement et l’importance de la foi.

Cours n°7.

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La foi se compose d’environ (*) soixante dix branches : la meilleure d’entre elle est la parole -La Ilaha Illa Allah-, la plus basse d’entre elle est le fait de retirer un objet gênant du chemin et la pudeur est une branche de la foi ».

Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°5005 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai

(*) Le terme arabe qui est utilisé dans le hadith signifie un nombre compris entre trois et neuf.
Ainsi le sens est que le nombre des branches de la foi est compris entre soixante treize et soixante dix neuf.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : الإيمانُ بضعٌ وسبعونَ شُعبةً أفضلُها لا إلهَ إلا اللهَ وأوضَعُها إماطةُ الأذى عن الطريقِ والحياءُ شعبةٌ منَ الإيمانِ

رواه النسائي في سننه رقم ٥٠٠٥ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن النسائي

Chaykh ‘Abdourrahmān Ibn Nāsir As-Sa’dî, رحمه الله a dit :

« Ceci est un éclaircissement qui indique que la foi englobe les paroles de la langue, les actes des membres du corps, les croyances, les moralités, l’accomplissement du droit d’Allah, la bienfaisance envers Ses créatures.

Ce hadith a regroupé son plus haut niveau, sa base et sa règle fondamentale : c’est la parole « lā ilāha ilal-lāh – aucune divinité n’a le droit d’être adorée en dehors d’Allah – ». On la prononce avec conviction et sincérité envers Allah.

Il a aussi clarifier son plus petit niveau qui consiste à retirer un os, une épine et tout ce qui gêne, du chemin. Que dire alors de ce qui est au dessus de cela parmi les actes de bien ?

Il a évoqué la pudeur, Allah est plus savant, car c’est avec la pudeur que vive la foi, avec elle le serviteur délaisse toutes les mauvaises œuvres, tout comme avec elle, se concrétisent toutes les bonnes moralités.

Ces branches évoquées dans ce hadith, sont toute la législation de la religion, apparente et cachée.  »

At-tawdîh wa Al-Bayāne Lichadjara Al-îmān, Chaykh ‘Abdourrahmān Ibn Nāsir As-Sa’dî, p.25 et 26.

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Dans ce hadith est évoqué les trois piliers de la foi : la parole, l’œuvre et la croyance.