Série de cours sur les règles de compréhension du Coran.

Règle n°5

المفرد المضاف يفيد العموم، كما يفيد ذلك اسم الجمع٠

Chaykh ‘Abdourrahmān Ibn Nāsir As-Sa’dî, رحمه الله a dit :

« Lorsqu’un nom au singulier est annexé, il implique la généralité. Tout comme l’implique un nom pluriel.

C’est comme dans cette Parole d’Allah :

« حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَٰتُكُمْ … »

« Vous sont interdites vos mères … »

Sourate An-Nisā (04), verset 23.

Elle prend en compte toutes les mères dont on est affiliées, même si on remonte. Ainsi que toutes les filles qui te sont affiliées même si on descend. Jusqu’à la fin de tout ce qui a été évoqué (dans le verset).

De même que pour cette Parole du Très Haut :

« وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ »

« Et quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le »

Sourate Ad-Dhuhaa (93), verset 11.

Elle (NDT : bienfait) englobe à la fois les bienfaits de la religion et les bienfaits de la vie ici-bas.

« قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ »

« Dis : En vérité, ma Salât, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l’Univers ».

Sourate Al-‘An’ām (06), verset 162.

Elle se généralise à toutes les Salāt, tous les actes de dévotion, tout ce sur quoi le serviteur est et se trouve dans sa vie et dans sa mort, le tout doit être voué exclusivement à Allah seul, sans rien Lui associer.

Et cette Parole d’Allah, en rapport avec les prophètes :

« أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقْتَدِهْ »

« Voilà ceux qu’Allah a guidés: suis donc leur direction ».

Sourate Al-‘An’ām (06), verset 90.

Allah a ordonné (à travers ce verset) de suivre tout ce sur quoi sont les messagers en terme de guidance, qui sont les sciences profitables, de bonnes moralités, de bonnes œuvres, de la droiture.

Ce verset est l’une des preuves de la règle de base connue :

« la législation de ceux qui sont venus avant nous, est aussi notre législation tant qu’elle ne contredise pas notre législation à travers une divergence ».

La législation des prophètes passés, est leur guidance dans les fondements de la religion et ses branches.

La Parole d’Allah :

« صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ »

« le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs … ».

Sourate Al-Fātiha (01), verset 7.

Le chemin de ceux que Allah a comblés de faveurs parmi les prophètes, les véridiques, les martyrs, les vertueux : ce avec quoi on les décrive tels les sciences, les moralités, les attributs, les œuvres.

Il en est de même du verset 110 de la sourate Al-Kahf (18) :

« وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا »

« et qu’il n’associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur ».

Ce verset englobe tous les actes d’adoration, apparents et cachés, les adorations se rattachant aux croyances et aux actes.

Al-Qawā’id Al-Hissān Al-Mouta-‘al-liq bitafsîr Al-Qur’ān, Chaykh ‘Abdourrahmān Ibn Nāsir As-Sa’dî, p.23 et 24.